Traité sur la tolérance Voltaire L.A. 4

Voila un plan détaillé et une mini conclusion, comme ce qu'il y a à faire pour demain. C'est une possibilité de plan parmi d'autres mais si vous avez la flemme de reflechir servez-vous-en

Traité sur la tolérance de Voltaire « Prière a Dieu »

Introduction...

Plan de lecture

I. Prière à Dieu = en fait appel aux hommes

1. Moyens grammaticaux

Emploi de la deuxième personne " c'est à toi " l.1 = interpelle Dieu, s'adresse directement à lui
Reprise anaphorique du pronom personnel = se mettre en présence de Dieu
" s’il est permis " l.2 + impératifs " daigne " l.5 = soumission
Formule hypothétique avec " si " + formule impersonnelle = mise en retrait
Au début singulier puis après pluriel

2. Insistance sur les attributs et qualités de Dieu

*Grandeur et puissance " Dieu de tous les êtres , de tous les mondes et de tous les temps " l.1.2 " de tous les mondes " = universalité
Connaissance totale " car tu sais " l.24

Situation de demandeur, cherche à obtenir les grâces de Dieu en reconnaissant d'abord sa grandeur.

*puissance divine = mise en valeur par l'insistance sur la faiblesse des hommes " faibles créatures perdues dans l'immensité " l.2.3 , " débiles corps " l.10

Recherche sincère de la générosité de Dieu afin que la requête de l'auteur soit reconnue et acceptée.

3. Ton solennel

Eloquence oratoire
Périodes (longues phrases pour idées complexes) = supplication et constat
" Tu ne nous as point donné […] ni de quoi s'enorgueillir " l.6 à 25 !
Anaphore de l'expression " à toi ", reprise de la conj de sub " que " introduisant les souhait " que ces erreurs " l.6 , " que les petites différences " l.9, " que toutes ces petites nuances " l.13 = lecture mesurée montrant la progression de pensée de l'auteur
Aucune émotion, aucune sensibilité mais raison consciente d'un idéal de tolérance.


II. Proposition d'une forme de déisme

1Valeur prônée : tolérance et fraternité

Enumérations des différences hiérarchiques " toutes nos lois imparfaites " l.11, " toutes nos opinions insensées " l.12, " toutes nos conditions si disproportionnées " l.13 + énumérations des différences ecclésiastiques par le biais d'antithèses :" toile blanche " l.17, # " manteau de laine noire " l.18 , " habit teint en rouge ou en violet " l.20 = intolérance " ni de quoi envier ni de quoi s'enorgueillir " l.25.
Les hommes doivent se tolérer et se conduire comme des frères " que nous nous aidions mutuellement " l.8, " Puissent tous les hommes se souvenirs qu'ils sont frères ! " l.26, " ne nous haïssons pas " l.29.

2. Critique des rites chrétiens

Moquerie des rituels chrétiens par le biais de l'ironie " ceux qui allument des cierges en plein midi " l.15 pour désigner les catholiques, " une petite parcelle d'un petit tas de la boue de ce monde "l.21 haine.

3. Reconnaissance d'un dieu existant

Dieu n'a pas d'identité " de tous les êtres " l.1, " de tous les mondes " l.2 = de toutes les religions ", " de tous les temps "l.2 Dieu indéterminé.
Les hommes doivent vivre ensemble et s'accepter mais ne doivent pas être menés par leur religion proposition d'un déisme = religion sans dogmes et sans rites.

Conclusion
Appel aux hommes et proposition d'un déisme afin qu'ils comprennent et acceptent la tolérance idéologie des Lumières = TOLERANCE

attend dit moi si je me trompe mais le texte du travail pour demain c'est pas plutot "lettres philosophiques", sur le commerce en Angleterre?

aparemment c'est sa wé jdois tout refaire les nerfs a + tout le monde